Ricchi scemi e ricchi intelligenti

In questo numero: parleremo di ricchi scemi e ricchi intelligenti, i quali grossomodo fanno le stesse cose, di cosiddetta invidia sociale, infine cercheremo di capire, con l’aiuto della teoria della relatività, ancora insuperata come resta la velocità della luce, se Walter Veltroni è di destra o di sinistra.

I ricchi scemi e i ricchi intelligenti. Come è noto queste due categorie umane vogliono conseguire lo stesso scopo: tenersi soldi, ville, panfili e se possibile spupazzarsi il maggior numero di escort sensibili a soldi, ville e panfili. Il ricco scemo però non vuole essere infastidito da proteste che lo distraggano dal conseguimento della sua missione esistenziale; e allora non fa che lamentarsi dell’invidia altrui e predica, il ricco scemo, di non essere invidiosi di ciò che hanno gli altri, di non odiare chi ha, che l’odio non ti fa vivere bene, di capire che loro i soldi, le ville e le puttane se li sono guadagnati con il duro lavoro.

Il ricco intelligente fa le stesse cose del ricco scemo, accumula soldi, ville e puttane, ma con la differenza di non fare mai la predica ai cosiddetti non abbienti. Non parla mai di invidia o di invidiosi, non assume mai pose da nobilastro da ancient regime baciato da Dio. E ha capito che una maniera intelligente per continuare a godere della Sacra Trinità dei magnati è di concedere qualcosa pure agli altri, di atteggiarsi a democratico e progressista, almeno a parole. Un esempio di ricco intelligente potrebbe essere Bill Gates.

Il nuovo inno del Popolo della Libertà. Torniamo un attimo alle prediche sull’invidia sociale da parte dei ricchi scemi. Forse potrebbe esserci utile il nuovo inno del Popolo della Libertà, il cui testo pare sia stato scritto da Berlusconi in persona. Analizziamone alcuni passaggi così come sono stati anticipati dagli organi di stampa. Ecco la parte che ci interessa: “Gente che ama la luce, che non prova invidia e odiare non sa. Gente che non ha rancore…” l’inno poi prosegue con le solite cose degli inni, siamo bravi, siamo belli, ci sballiamo di libertà, onestà e dichicistà. Ecco qui rappresentata la trimurti predicatoria del ricco e dei suoi adepti: non invidiare, non odiare e non provare rancore. In una parola, non disturbate il manovratore: fate i bravi, fate i buoni, e lasciate che io mi sollazzi in pace con le ricchezze che ho accumulato, altrimenti a che cavolo serve avere tanti soldi? Il piagnisteo sull’invidia sociale accomuna vari ricchi scemi da Pippo Baudo a Luca di Montezemolo.

La teoria della relatività. Qui però devo spezzare una lancia a favore del ricco scemo, che non fa quelle prediche sull’invidia sociale per cattiveria, ma solo perché è ignorante. Ignora la fisica e soprattutto ignora la teoria della Relatività. Se avesse studiato un po’ di più, il ricco scemo saprebbe che una cosa acquista valore perché si mette in relazione a un’altra cosa. E’ il contesto in cui si trova un oggetto, una persona un’idea, che riesce a dargli un’identità e una qualifica.  Il ricco scemo non si rende conto che il fatto che lui possiede ricchezze significa che altri non le hanno, se lui ha dei privilegi significa che altri ne sono esclusi. È proprio la sua ricchezza e quella di altri, dice la teoria della relatività, che rende automaticamente gli altri più poveri.

Capire se Walter Veltroni è di destra. Il piagnisteo del ricco scemo sull’invidia sociale è anche uno dei cavalli di battaglia del pensiero di destra, come si vede pure dal nuovo inno del Popolo della Libertà; per capire se una persona è di destra o di sinistra, in certi casi dubbi, basterà osservare se parla di invidia sociale o se fa discorsi analoghi. Ed eccoci a Walter Veltroni. In questi giorni il politico del partito democratico è accusato da alcuni suoi colleghi di essere di destra perché ha preso posizioni singolari sulla difesa dell’articolo 18 dei lavoratori, quello che vieta il licenziamento senza giusta causa, e sulla politica economica in generale, dove civetterebbe in maniera equivoca con alcuni principi ultraliberisti e capitalisti. Io dico, per decidere sulla collocazione politica di Veltroni aspettiamo a vedere se parla di invidia sociale. Vediamo se si lamenta della gente che si rifiuta di starsene bella e buona ad osservarti mentre tu ti compri appartamenti a New York e incassi principeschi tributi editoriali o parlamentari (Walter, è noto, ha case nella Grande Mela, fa lo scrittore, il parlamentare e occasionalmente il ministro o il sindaco). Se sentiremo Walter parlare così, capiremo che avrà guadato il Rubicone politico. Prima di allora concediamogli il beneficio del dubbio.